僧侶よりも親切？

「修道院」という言葉を聞いたとき、どんなイメージが思い浮かびますか？ほとんどの人は素朴な木造の建物を想像しており、穏やかで落ち着いたひげを生やした男性が流れる茶色のローブと革のサンダルで、静かな森の中を曲がりくねった砂利道を静かに歩いています。

これは、ニューヨーク州ケンブリッジにあるNew Skete Monasteryの正確な説明であり、明白な省略が1つだけあります。 New Sketeでは、僧侶は犬を連れています。 New Sketeの僧侶たちは、30年以上にわたり、ジャーマンシェパードを出家生活の一環として育て、訓練し、販売してきました。

これは奇妙な結婚のように聞こえるかもしれませんが、見た目ほど奇妙ではありません。ラサアプソの品種は、チベットの僧侶のグループによって開発されました。僧院で育てられ、貴族への贈り物として贈られました。セントバーナードはもともと1600年代にスイスアルプスのセントバーナード峠でホスピスの僧侶の仲間として働いていましたが、後になって失われた旅行者を見つける才能を伸ばしました。多くの禅僧院も犬を飼っています。

そして、ジョブマイケルエバンスがニュースケテの僧侶の最初の本で書いたように、「あなたの犬の親友になる方法」、「犬、人間との関係のために。 。 。人に自分の鏡を提供するというユニークな立場にあります。」自己認識への出家の探求を考えると、僧侶と犬のコミュニティは完全に理にかなっています。

1匹の犬がより多くの犬につながります
したがって、NewSketeコミュニティは1960年代に作成されました。もともと兄弟たちは、山羊、牛、鶏、豚、キジ、羊がいる本格的な農場を経営していました。彼らが農業に適さない新しい山頂の場所に引っ越したとき、彼らは最初のジャーマンシェパードである「キル」を除いてすべての動物をあきらめなければなりませんでした。

彼らが農業の経験を通して発達させた動物とのつながりを評価して、兄弟のコミュニティは犬の繁殖と訓練の科学を研究し始めました。トーマス・ドブッシュ兄弟は僧侶の訓練と繁殖プログラムを主導しました。当初の目的は、単に犬を訓練して修道院でグループとして生活し、修道院生活に不可欠な静けさと秩序を維持することでした。トーマス兄弟は、単に暗記プロトコルで訓練するのではなく、動物に「耳を傾ける」ことと「犬の反応を読むこと」を強調しました。

New Skete Shepherdsの噂が広まるにつれ、犬の飼い主は兄弟たちにも犬の訓練を依頼し始め、僧侶の訓練方法と繁殖プログラム（およびその子犬）に関する情報の需要が高まりました。彼らの最初の本、How to be Your Dog’s Best Friendは、1978年に出版され、少なくとも犬のサークルでは、NewSketeの僧侶が一般的な言葉になりました。

トーキンの「革命について」
当時、僧侶の方法は革命的でした。 1960年代と70年代には、ウィリアム・ケーラーやブランチ・サンダースのような人々が犬の訓練の第一人者でした。今日でも非常に多くのトレーナーによって擁護されているケーラー法は、おやつの使用を嘲笑し、厳しい罰に抗議する人々を嘲笑し、犬を憤慨し、復讐し、欺瞞的で、故意に反抗的です。

問題のある行動を修正するために、ケーラーの本は、ショックカラー、スリングショット（BBをペレットとして）、ぶら下げ、ヘリコプター（チョークチェーンで犬を地面から持ち上げてそこに保持するか、犬を振り回す）などの非常に過酷な方法の使用を提唱しています彼は抵抗をやめるか意識を失います）、ある長さのゴム製ホースの内側にある木製のダボ（重すぎて吊るしたりヘリコプターに乗ることができない犬にぶつかる）、そして溺死（穴を水で満たし、犬の頭を水没させるまで）意識不明の近くで、掘らないように彼に教えるために）。サンダースはケーラーほど極端ではありませんでしたが、それでも犬をけいれん、蹴り、「カフ」することを日常的に提唱していました。

対照的に、僧侶たちは「訓練の名の下に自分を押し付けるのではなく、必要なものが見つかるまで犬の言うことを聞く」と話していました。彼らは服従だけでなく関係の重要性を強調し、あなたの犬に関係する方法として訓練を促進しました。犬の訓練と教育を区別して、彼らはKinship WithAllLifeのJ.AllenBooneを引用しています。必要なのは、指示書、ある程度のブラフとブラスター、脅迫と罰の目的で使用するもの、そしてもちろん動物だけです。一方、動物を教育するには、鋭い知性、誠実さ、想像力、そして精神的、声的、肉体的な優しいタッチが必要です。」

1人のトレーナーの進化
私は1983年に僧侶を発見しました。カリフォルニア州ノヴァトのマリンヒューマンソサエティの最初の2人の「犬のフィールドエージェント」の1人である12週齢のオーストラリアンケルピーの子犬であるケリを買収したばかりです。私のパートナーであるヒューメインオフィサーのドナボッソ（彼女にはケリの妹であるダービーがいました）が僧侶の本のコピーをくれたので、私はそれをむさぼり食いました。私は彼らが言わなければならないことが好きでした。彼らの方法は、私が以前読んだものよりもずっと親切でしたが、それでも正しいと感じるのに十分なほど馴染みがありました。首筋の揺れとアルファロールの正当性を読んで、私はうなじました。それは理にかなっており、彼らが言ったように、それは、子犬が列に並んでいないときに、母犬が子犬を叱責するために何をするかを模倣しているだけでした。

僧侶の訓練哲学は最先端で、新鮮な空気の息吹であり、犬の訓練と行動に関する私自身の考えと一致していました。私は敏感で、独立した、反応性のある、高エネルギーの牧畜犬と一緒に前に進み、彼女が私の矯正に挑戦する大胆さを持っていたときに、彼女のひもをけいれんし、時々スクラブシェイクまたはアルファロールをしました。

ケリーは羊の群れを学んだ素晴らしい犬でしたが、コンパニオンドッグの学位を取得し、14年間ずっと私の愛する仲間でしたが、彼女の潜在能力を完全に発揮することはできませんでした。私たちの関係には何かが欠けていました。アルファロールやスクラブシェイクをしたことがない現在の犬との信頼と理解のレベルです。 （ケリーが子犬だったとき、イアン・ダンバー博士と前向きな子犬の訓練をする機会に背を向けたことを認めて悔やみます。僧侶を含む他の多くのトレーナーと同様に、おやつを使った訓練は異端であると確信しました。それは別の話です...）。しかし、過去10年間の積極的な訓練方法の進歩についてさらに学ぶにつれて、私は僧侶をケーラーと同じカテゴリーに追いやった–時代遅れで、不必要に厳しく、懲罰的でした。

チャートの寿命
僧侶のトレーニング技術は時代遅れであるという私自身の（そして他の多くのポジティブベースのトレーナーの）意見にもかかわらず、彼らの本は、Amazon.comやBarnesandNobleなどの企業の犬のトレーニングのベストセラーリストのトップ近くにランクされ続けています。何か足りなかったのですか？

私は彼らの元の本を読み直し、1991年に出版された彼らの新しいThe Art of RaisingaPuppyをチェックすることにしました。おそらく彼らの1978年の本は改訂されていたのでしょう。たぶん、彼らの子犬の本には、犬や子犬の訓練で非常に成功していることが証明されている、よりポジティブな報酬ベースの方法が組み込まれているのかもしれません。

私は本を​​読みました。最初の本がどれだけ良かったか忘れていました。はい、スクラブシェイク、アルファロール、「あごの下のカフ」はまだあります（本は改訂されていません）。しかし、私が最初に読んだときにとても説得力があると感じた、生命を尊重するという基本的な哲学もそうです。

子犬のトレーニングブックの問題
子犬の訓練についての新しい本はもっと失望しています。僧侶たちが1991年までに罰についての見方を変えてくれることを心から望んでいました。彼らはそうしませんでした。この本は、トレーニングでの報酬としての御馳走の使用を軽蔑し続けるだけでなく、子犬であっても、首筋の揺れ、アルファロール、およびカフを強力に促進します。それは主に年上の子犬でのみそれらの使用を助言しますが、方法はまだ厳しいです。たとえば、カフに関しては、本は「規律は短い叫び声を引き出すのに十分しっかりしている必要があります」と述べています。

子犬の本には、いくつかの重大な虚偽表示も含まれています。ある時点で、おそらく少し防御的に、著者は読者に「訂正は罰ではない」ことを思い出させます。行動的には、罰は行動が繰り返される可能性を減らすものとして定義されます。明らかに、訂正は罰です。なぜなら、それがまさにそれが意図していることだからです。それが怒りで行われないという事実は、それを罰することにもなります。

選択の質問
私は子犬を育てる芸術に他のいくつかの異議を唱えました。あるセクションでは、僧侶が子犬の選び方を説明しています。彼らは純血種を購入することに対して明確な偏見を示していますが、子犬を購入するか、避難所から養子縁組するか、路上で子犬を見つけるかにかかわらず、責任と責任はまったく同じであることをすぐに強調できることを嬉しく思います。人生は人生です。しかし、純血種に対する彼らの主張を擁護する際に、彼らは、混合品種よりも純血種の犬の行動と能力（品種の一般性に基づく）の信頼性と確実性が高いという正当化を提供します。

これはある程度真実かもしれませんが、特定の品種の行動、気質、パフォーマンスの可能性にはさまざまなものがあり、行動は品種のみに基づいて予測可能であると人々に信じ込ませるのは誤った安心感です。プロの犬のトレーナーは、リトリーブも泳ぎもしないラブラドールレトリバー、従順なロットワイラー、他の犬と戦わないピットブルの話を頻繁に共有します（よろしくお願いします）。さらに、経験豊富な犬のハンドラーは、交雑種および雑種犬の品種構成要素を決定するのにかなり熟練している可能性があり、品種の仮定が有用である限り、それらの同じ仮定を雑種犬に適用します。

僧侶たちはまた、「。 。 。 Seeing Eye、障害者の捜索救助、保護などに関与するサービスおよび作業組織はすべて、純血種の犬を使用しています。」これは単にそうではありません。雑種犬は一般的にサービス犬として使用されており、肉体的および精神的に適しており、適切に訓練された雑種犬が純血種の犬ができるタスクを実行できない理由はありません。

盲導犬などの一部の組織は、信頼できる労働者を確保するために独自の純血種の犬を生産しなければならないという古い仮定に頑固に固執しているのは事実です。しかし、別の介助犬組織であるCanine Companions For Independenceは、最近（過去1年間）、以前は介助犬の必要性であると考えられていた強制訓練の代わりに、積極的な訓練の使用を模索し始めました。ディスカッションも受け付けています。

修正主義者？いいえ！
僧侶の子犬の本が書かれてから8年になります。簡単に諦める人はいないので、過去8年間に修道院でパラダイムシフトがあったのではないかと思いました。結局のところ、私自身の回心は過去10年間にのみ発生しました。しかし、ニュースケテ修道院のマーク兄弟へのインタビューで、そうではないことに失望しました。僧侶が犬と一緒に、そして犬のために行うすべての良いこととともに、彼らはまだいくつかの不穏な慣習に従います。

僧侶の羊飼いの子犬は、地球上で最も社交的な犬の一部である必要があります。 1匹以上の兄弟が各同腹児の出生時に存在し、彼らは幼い頃から子犬の取り扱いを開始します。子犬は気質テストと再テストが行​​われ、性格と発達に関するメモが注意深く記録されます。

僧侶たちは、犬を日常生活に完全に統合することの利点（犬と人間の両方にとって）を非常に認識しており、若い犬は食事中にグループの他のメンバーと静かに横になって、すぐに良いマナーを学びます。修道院には、あらゆる年齢、形、大きさの訪問者が頻繁に訪れ、犬に会って挨拶することが奨励されています。マーク兄弟は、活動の一部を説明するときに、絶え間ない孤独と沈黙の場所としての修道院のイメージを払拭します。

「現在、建物の1つでいくつかの作業が行われています」と彼は言います。「そのため、犬はあらゆる種類の建設騒音にさらされています。犬小屋のすぐ隣には毎週芝刈り機があり、ラジオを鳴らして話したり音楽を聴いたりします。彼らは車に乗りに行きます、そして修道院は道路の近くにあるので、彼らは交通が定期的に通り過ぎるのを聞きます。」

マーク兄弟によると、子犬は恐怖期間の後、最適な社会化期間が終わるかなり前に、8週齢後に販売されるため、世界の他の地域での恐ろしい刺激について学ぶ十分な機会があります。僧侶のプログラムの繁殖犬は修道院で一生を過ごしていると思われるので、彼らにとって、外の世界への露出の欠如は問題ではないはずです。ただし、誤って想定する人もいます。

生涯にわたる取り組み/責任ある繁殖？
犬が繁殖プログラムに役立たなくなったとき、彼女は「引退」し、修道院の外に住むように送られたことに私は驚いた。僧侶たちが関係、責任、コミットメントに重点を置いているため、これを理解するのは困難でした。兄弟たちは10年間一緒に住んでいた犬に強い気持ちを持っていませんでしたか？彼らはどうやって彼らをあきらめることができましたか？

「彼らをあきらめるのは難しいです」とマーク兄弟は認めました。 「しかし、あなたが犬の新しい家族に会うとき、あなたは彼らが彼女に惜しみなく与える愛を見ることができます、そしてあなたは犬がうまくいくことを知っています。彼らは非常によく訓練され、人々を志向しているので、新しい家にストレスを感じていないようです。」

NewSkete犬が年に1回以上飼育されている可能性があることを知ったのも驚きでした。ほとんどの責任あるブリーダーは、年に2回の繁殖が、犬の体の健康に重大な負担をかけることに同意しています。

「通常、毎年1リットルから18か月でうまくいきます」と、マーク兄弟は言います。「しかし、犬が健康で繁殖の準備ができている場合、1年に2回繁殖する可能性があります。 1年に10リットルを超えることはありません。現在、子犬の2年間の待機リストがあります。子犬はそれぞれ約1,000ドルで売られています。優れたブリーダーなら誰でも言うように、子犬の販売でお金を稼ぐことはありません。プログラムの費用は、販売からの収益を食い尽くす以上のものです。私たちはそれを愛しているのでそれをします、そして犬は私たちが私たちの仕事をするのを助け、それは人々を助けています。」

罰の再検討
他の問題はさておき、罰を使用する僧侶の意欲は、今でも私の中で最大の不協和音を打っています。その不協和音は、マーク兄弟へのインタビューによって払拭されませんでした。彼はケーラーの本を読んだと言って、すべての状況ですべての犬にこの方法を使用できるわけではないことを認めながらも、それらは非常に理にかなっていると思いました。

「犬が注意を引くために後部に良いブーツが必要な場合があります」とマーク兄弟は主張しました。 「犬の基本的な理解と訓練の代わりに無差別に使用された場合、首筋の揺れは正しくありません。しかし、それが全体のバランスの取れたトレーニングプログラムに統合されているのであれば、それは確かに適切です。」

ニュースケテの本を書いた僧侶であるジョブ・マイケル・エバンス兄弟がまだ生きていたら、彼は反対するかもしれません。オーストラリアのメルボルンにあるWaggingSchoolのペットドッグトレーナー協会（APDT）のメンバーであるKaye Hargreavesは、1993年にカナダのトロントで開催されたAPDTカンファレンスでのブラザージョブの基調講演を思い出します。

「私が覚えているように」とハーグリーブスは言います。彼が僧侶の本で言ったことを修正したかったのに、僧侶が著作権を持っていたので修正できなかったと言ったのを覚えています。ヨブ兄弟は訓練での矯正の使用を完全に拒否していませんでしたが、それでも彼が犬の訓練にもたらした多くの資質に愛され、尊敬されていました。」

支配は不要です
著名なトレーナーや犬の行動主義者であるイアン・ダンバー博士、ウィリアム・キャンベル、ジーン・ドナルドソンなど多くの人々が抱く現代の見解は、物理的な支配技術は必要ではない、または多くの理由から適切ではないというものです。

•多くの人々は、物理的な支配方法を使用した結果として深刻に噛まれてきました。支配的な犬と飼い主またはトレーナーとの間の闘争は、飼い主、犬、またはその両方が負傷するまで、暴力のレベルの対応するエスカレーションとともにエスカレートする可能性があります。訓練に成功した可能性のある多くの犬は、こ​​の暴力の激化のために、噛むために不必要に安楽死させられます。犬の大多数では、非対立的な方法を使用してリーダーシップを確立することができます。

•人々は、本やトレーナーから物理的な力を使用する許可を与えられた場合、それを不適切に使用したり、犬が最初に何をすべきかを教えられたことがないときに犬を罰したりする傾向があります。

•非常に熟練したトレーナーがテクニックをうまく使用できたとしても、ほとんどの犬の飼い主はそれを使用できないため、生徒に教えるのは適切なテクニックではありません。力で犬を支配するトレーナーは、飼い主ができないことに対する犬の軽蔑を高める可能性があり、トレーナーがいないときに犬に飼い主を攻撃するように仕向けることさえあります。

•スクラブシェイクとアルファロールの自然な発生は、広く誤解され、誤解されてきました。その主な用途は、母犬、子犬や思春期の犬を訓練すること、他の犬による微妙なボディーランゲージの手がかりを尊重し、それに対応することを教えることです。私たちがその母親の繊細さを正確に模倣できると考えるのは傲慢で誤りです。すでに優勢な成犬に物理的に挑戦すること（犬の訓練で最も一般的な用途）はまったく別の問題であり、非常に危険な問題です。

僧侶の更新
New Sketeの僧侶たちが成し遂げた良いことを、私は尊敬しています。仕事のおかげで、ぶら下がったり、ヘリコプターに乗ったり、溺れたりして逃げ出した犬はおそらくたくさんいるでしょう。彼らのトレーニングへのアプローチは、非常に虐待的な方法から、毎日ますます広く受け入れられるようになっている前向きな方法への橋を渡る重要なステップでした。

しかし、僧侶たちはまだ橋の上に立っています。彼らが前進し続け、いつかそれを越えて、私たちの犬の仲間を訓練するより人道的で効果的な方法への道を歩み続けている私たちの人々に加わることを願っています。